রাধারানি স্বয়ং এ সব কিছুই জানতে না পারলেও কৃষ্ণ সবই জানতেন। তিনি রাধাকে বলেন, কিছু ফুল এনে তাঁকে নিবেদন করতে। রাধা যখন ফুল এনে কৃষ্ণের পায়ে অর্পণ করেন, সেই মুহূর্তে এসে পৌঁছন আয়ান ঘোষ।

কিন্তু, আয়ান ঘোষ দেখতে পান এক অনন্য দৃশ্য। তিনি কৃষ্ণকে দেখতে পাননি।বরং দেখেন, রাধা সত্যিই দেবী আরাধনায় ব্যস্ত। আর তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে সাক্ষাৎ মহামায়া, মা কালী। স্বয়ং আদ্যাশক্তি তাঁর সামনে আবির্ভূতা। আর তাঁর পায়ে ফুলের অর্ঘ্য অর্পণ করছেন স্ত্রী রাধিকা।

শ্রী কৃষ্ণের সঙ্গে তাঁর শক্তি-স্বরূপ সর্বদা বিরাজ করেন যোগমায়া, মায়া দেবী। সেই মায়ার খেলাতেই কৃষ্ণ নেন কালী রূপ। কৃষ্ণ কালীতে বিলীন হয়ে এক অনন্য রূপ সৃষ্টি হয়। এই কৃষ্ণকালী শাক্ত এবং বৈষ্ণব উভয় সম্প্রদায়েরই উপাস্য। ইয়াভাটে জটিলা-কুটিলার বাড়ির কাছে এই ঘটনার স্মরণে এক কৃষ্ণকালী মন্দির আছে। তা ছাড়া, সারা দেশে ছড়িয়ে আছে কৃষ্ণকালীর অজস্র মন্দির।

দেবীর বাৎসরিক পুজো অনুষ্ঠিত হয় মাঘ মাসের কৃষ্ণা চতুর্দশী বা রটন্তী চতুর্দশী তিথিতে। এ ছাড়াও যে সমস্ত স্থানে তাঁর মন্দির আছে, সেখানে নিত্য পুজো হয়। কৃষ্ণকালীর ধ্যান মন্ত্র অনুযায়ী, কৃষ্ণকালী চতুর্ভুজা, কৃষ্ণবর্ণা, চূড়ামুকুট মণ্ডিতা।

দক্ষিণহস্তে শঙ্খ ও খর্পর ধারিণী এবং নবযৌবনসম্পন্না। বাম হস্তে খড়্গ ও চক্র ধারণ করে আছেন, গলায় মুণ্ডমালা। গোপিনীদের দ্বারা অর্চিত এবং নানা অলঙ্কারে সজ্জিতা। চতুর্বর্গ প্রদানকারিণী সেই দেবী ব্রহ্মরূপা সনাতনী। দারিদ্র্য, শোক নাশকারিণী এবং মোক্ষদায়িনী। দেবীর পুজোয় সকল বিপদ-দুঃখ-দৈন্য দূরে চলে যায় বলে ভক্তদের বিশ্বাস। এই প্রতিবেদনটি ‘আনন্দ উৎসব’ ফিচারের একটি অংশ।