নবদুর্গা কেবল নয়টি রূপ নাকি বর্তমানের দলিল? উপলব্ধিগত ব্যাখ্যা জানলে চমকে উঠবেন!

পঞ্চমী/ মা স্কন্দমাতা - মায়ের মাতৃত্ব পূর্ণ হয়েছে। মায়ের কোলে শিশু স্কন্দ অর্থাৎ কার্তিক। এই শিশু ষড়ানন। এর অন্তর্নিহিত উপলব্ধিটি হল ভয়ানক দুষ্ট। ছয় দিকে সে দৌড়ে বেড়ায়। ছয় দিকে তার মাথা কাজ করে। মা হিমশিম খান তাকে নিয়ে। তাকে শাসন করেন, আবার তাকেই কোলে বসিয়ে রাখেন, আগলে রাখেন।

ষষ্ঠী / মা কাত্যায়নী - মা এখানে নারী হয়েছেন। সংসারে বধূমাতা এবং সর্বোপরি এক নারীরূপে তাঁর প্রকাশ। এই রূপে মা মহিষাসুরকে বধ করছেন। অর্থাৎ সংসারের ভিতর-বাহিরের যাবতীয় অশান্তি, সমস্যা তিনি বিচক্ষণ নারীর ন্যায় মোকাবিলা করছেন ও সমাধান করছেন।

সপ্তমী/ মা কালরাত্রি - মা এখানে ভয়ঙ্করী এবং ক্রোধে কৃষ্ণবর্ণা। অর্থাৎ কেউ যদি তাঁর সংসারের ক্ষতি করে, তাঁর সন্তানকুলের ক্ষতি করে, তবে তিনি কিন্তু প্রয়োজনে অস্ত্র ধারণ করতে পারেন। সেটি সকলের বুঝে নিতে হবে। নারী মানে তিনি কেবল স্নেহদাত্রী নন। প্রয়োজনে তিনি নির্মম ভাবে শাসনও করতে পারেন।

অষ্টমী/ মা মহাগৌরী - মা মহা গৌরী রূপে কৃষ্ণবর্ণা থেকে গৌরী হচ্ছেন। অর্থাৎ সংসারে তিনি সামঞ্জস্য ফিরিয়ে এনেছেন। সংসারকে সুস্থিত করেছেন। নারী, মা এবং বধূ হয়ে সব কিছুকে তিনি আপন নিয়ন্ত্রণের মধ্যে দৃঢ় ভাবে ধরে রেখেছেন। কর্তৃত্বের স্বর্ণালী আভা তাঁকে গৌরাঙ্গী, গৌরী করে তুলেছে।

নবমী / মা সিদ্ধিদাত্রী - নবমীর এই রূপটি হল মায়ের প্রবৃদ্ধা রূপ। অর্থাৎ অভিজ্ঞতায়, নিয়ন্ত্রণে তিনি সাক্ষাৎ পরমা। তাঁর থেকে সবাই শেখে, বোঝে কী ভাবে জীবনে এগিয়ে চলতে হবে। তিনি সকলকে শিক্ষা বা সিদ্ধি দান করেন।

অতএব বুঝতে পারছেন তো, আমরা কোথায় দাঁড়িয়ে আছি? কী আমাদের কর্তব্য ছিল আর কতটুকু আমরা সম্পাদন করতে পেরেছি... বালিকা থেকে ব্রহ্মচারিণী, কাউকেই আমরা টিকিয়ে রাখতে পারিনি। এ আমাদের বড় খেদ।তথ্য ঋণ ~ শ্রী সুসঙ্গীত দাস, এই প্রতিবেদনটি ‘আনন্দ উৎসব’ ফিচারের একটি অংশ।