গড়ে তোলেন এক বিচিত্র জগৎ

আলাপ অঙ্গেই ছিল খাঁ সাহেবের যথার্থ নৈপুণ্য। .... কঠিন ও কঠোরের সাধনায় আজীবনের ব্রতনিষ্ঠ ওস্তাদ যন্ত্র মাধ্যমে ধ্রুপদাঙ্গ আলাপেই সমধিক স্থিতপ্রযত্ন ছিলেন।’ নারায়ণ চৌধুরী লিখেছেন ওস্তাদ আলাউদ্দিন খাঁ ও অন্যান্য (১৫০.০০)। এ মুখার্জি (একটি সপ্তর্ষি প্রকাশন উদ্যোগ) প্রকাশিত বইটিতে আলোচনা আরও সাত জনকে নিয়ে— কৃষ্ণচন্দ্র দে, ভীষ্মদেব চট্টোপাধ্যায়, শচীন দেববর্মন, রাধিকামোহন মৈত্র, ওস্তাদ আমীর খাঁ, ড. শ্রীকৃষ্ণ নারায়ণ রতনজনকার ও রাইচাঁদ বড়াল। প্রত্যেকের প্রতিকৃতিও বাড়তি পাওনা এ-বইয়ে।

স্বামী বিবেকানন্দর মধ্যম ভ্রাতা মহেন্দ্রনাথ দত্ত ছিলেন মনস্বী। বিভিন্ন বিষয়ে অতি প্রাঞ্জল ভাষায় গ্রন্থ রচনা করেছেন। বঙ্গরঙ্গমঞ্চের অগ্রগণ্য গিরিশচন্দ্র ঘোষের সঙ্গে তাঁর দীর্ঘ দিনের নিবিড় সখ্য, তাঁকে নিয়েই লেখেন গিরিশচন্দ্রের মন ও শিল্প (দি মহেন্দ্র পাবলিশিং কমিটি। ৮০.০০)। প্রথম প্রকাশ কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে, ১৯৪২-এ। ‘ইংরাজী সাহিত্যে তিনি একজন বিশেষ সুপণ্ডিত ছিলেন।’ এ মন্তব্যের সঙ্গে গিরিশচন্দ্রের জীবনযাপনও বর্ণনা করেছেন মহেন্দ্রনাথ।

জটিল বিতর্কিত বিষয়ের অবতারণায় তিনি সিদ্ধহস্ত, তাতে যতই বিভ্রান্তি তৈরি হোক-না-কেন, বাঙালি বরাবরই তাঁর রচনা পাঠে মনস্ক থেকেছে। নীরদচন্দ্র চৌধুরী নিজেও বলেছেন ‘আমি চাহিতাম শুধু আমার আইডিয়া প্রচার করিতে।’ তাঁকে নিয়ে কাননবিহারী ঘোষ নীরদচন্দ্র চৌধুরী/ সাহিত্য, ব্যক্তিত্ব এবং অন্যান্য-য় (অক্ষর। ১৫০.০০) জানিয়েছেন ‘নীরদ চৌধুরীর ধ্যান-ধারণা... বিশ শতকের পটভূমিতে অনেকাংশে উচ্চবর্গীয় এবং রক্ষণশীল। কিন্তু তাঁর রচনাসম্ভারকে গতানুগতিক বলা যাবে না।’ যেমন ছ’জন শ্রেষ্ঠ বাঙালির মধ্যে তিনি বিদ্যাসাগরকে বাদ দিয়ে নেতাজিকে ঠাঁই দিয়ে লিখেছেন ‘সুভাষচন্দ্রের বিশিষ্টতা অন্য ধরনের। ইনি বিশ্বাসের বশে স্বেচ্ছায় আত্মবলিদান করিয়াছিলেন, হিন্দুদের সমগ্র ইতিহাসেও বিশ্বাসের জন্য আত্মবলিদানের আর একটিও দৃষ্টান্ত নাই।’ বইটিতে কেদারনাথ বন্দ্যোপাধ্যায়, ডিরোজিও, নিশিকান্ত প্রমুখকে নিয়েও আলোচনা।

কবি, গল্পকার, ঔপন্যাসিক, প্রাবন্ধিক, চিত্রকর, চলচ্চিত্রকার পূর্ণেন্দু পত্রীকে নিয়ে বহু প্রতীক্ষিত ও বিস্তারিত আলোচনা গ্রন্থিত হল মনোজ প্রামাণিকের কলমে: সাহিত্যিক পূর্ণেন্দু (অক্ষর। ৩০০.০০)। মুখবন্ধে মনোজের মন্তব্য: ‘এক শিল্পরূপ থেকে অন্য শিল্পরূপে চলাফেরা করার সহজ শক্তি নিয়ে... গড়ে তোলেন এক বিচিত্র জগৎ। যে জগৎ নির্মাণ করা শক্ত, অসম্ভব।’ যেমন অবনীন্দ্রনাথ আর জীবনানন্দকে মেলালেন পূর্ণেন্দু ‘রূপসী বাংলার দুই কবি’ রচনায়, যা অভিনব তো বটেই, ব্যতিক্রমীও। ‘বিশ্বের অলসতম কবি’ প্রবন্ধে তথ্য-নথি দিয়ে এ তত্ত্ব পূর্ণেন্দু প্রমাণ করলেন যে, রবীন্দ্রনাথের আলসেমিও এক ধরনের প্রতিভা।

গৌরকিশোর ঘোষ সম্ভবত প্রথম হিন্দু বাঙালি ঔপন্যাসিক, যাঁর রচনায় বাঙালি মুসলিমের সংস্কৃতি উজ্জ্বল রূপে প্রতিভাত। তা নিয়েই শেখ মুঈদুল ইসলাম-এর গৌরকিশোর ঘোষ/ মুসলিম জীবন ও অভিমানস (উদার আকাশ। ২০০.০০)। তাঁর জল পড়ে পাতা নড়ে, প্রেম নেই, প্রতিবেশী উপন্যাসত্রয়ী আর জীবনদর্শনের ভিত্তিতে লেখক আলোচনা করেছেন, কী ভাবে ভিতর থেকে মুসলিম মনটিকে বুঝতে চেয়েছেন, এক অসাম্প্রদায়িক ভারতীয় দৃষ্টি নিয়ে তাঁদের চিনতে চেয়েছেন গৌরকিশোর।

বনফুলের সৃষ্টিশীলতার বর্ণময় প্রাচুর্য শ্রাবণী পালের নিপুণ বিশ্লেষণে: বর্ণময় বনফুল/ ছোটগল্পের পুষ্পিত প্রান্তর (অক্ষর। ১৮০.০০)। ‘তাঁর গল্পের সহজ এবং স্বচ্ছন্দ একটা প্রবহমানতা আছে। সাধারণত বনফুলের গল্পে জগৎ আর জীবন সহজ এক আনন্দময়তা নিয়েই উপস্থিত।’ জানিয়েছেন শ্রাবণী।

প্রয়াত অনিল ঘড়াইকে নিয়ে প্রবীর আচাের্যর সম্পাদনায় বেরল অনিল (অতিথি সম্পা: সর্বাণী ঘড়াই। মৌসুমী। ২০০.০০)। এতে তাঁকে নিয়ে যেমন স্মৃতিলেখ, তেমনই তাঁর রচনা নিয়ে আলোচনা। সঙ্গে তাঁর গল্পাদি ও জীবনপঞ্জি। তাঁকে জানতে জরুরি একটি বই।

কবি জসীমউদ্দীনের জীবন, পরিবেশ ও সৃষ্টিময়তা নিয়ে পুলক চট্টোপাধ্যায়ের পল্লীকবি জসীম উদ‌্দীন (পাণ্ডুলিপি। ৩০০.০০)।